Archive for 读书记

往事并不如烟

// February 9th, 2007 // Comments Off // 读书记

文字这个东西老不用就越不会用。最近写得少到荒的地步,想写的时候就更难以写出来了,这样下去可不好。

电影看了几部,生出感触要写的却很少,唯有《面纱》,再看一遍再写吧。同时连续看了好几本书,《上学记》、《如焉@sars.come》、《伶人往事》、《往事并不如烟》,后面三本都是看的网络版,后来买了《如焉》,但“伶人”和“往事”却因为被禁而难以买到,不过据说网络版却是更加完整的。《一个红卫兵的自白》还没看完,因为网上找到的不完整,准备买书了。

“如焉”和其他有些不同,女主人公茹嫣的故事主要集中在03年sars前后,而另一条线是达摩(网名),他们的故事由那次运动之前开始落到同样的03年结束。最后在sars时期的交汇其实是一种衬托,更加深刻的体现了作者的意图——揭示往事中的那些荒谬,赞美一些普通的好人。看完以后和多多的讨论中觉得茹嫣好像太不懂得审时度势,自己葬送了和副市长之间刚刚萌芽的感情。后来想,其实这才是我们的悲哀,正是如此不懂得审时度势的茹嫣才是作者要歌颂的,我们太缺少这种敢想、敢愤怒、敢说出来的品质,而且已经觉得习以为常,这是悲哀之一。而达摩好似草根精英的代表。善良的品质、俭朴的生活,却有着丰富的理论知识,但低学历成就不了他的仕途。不过若为仕途,那么也许“达摩”也就不再是“达摩”了。这也是一种悲哀。

“伶人”和“往事”两书都是章怡和的作品。关于章怡和是谁,去google一下就可以略知一二了。这两本书里的故事都主要集中在20世纪二、三十年代到七、八十年代之间的,“伶人”说的是戏子,“往事”说的是知识分子。这种回忆是痛苦的,对于作者、了解那段往事的读者和未曾了结果那段往事的读者都是痛苦的。而梁晓声的《一个红卫兵的自白》是另一个角度看那段“往事”——从一个小红卫兵的眼睛。三本书一起看就好似在看一段野史,那几十年的风风雨雨不在是辞书上言简意赅的条目,不再是一分为二的辩证分析法,它们血肉丰满的重现了,我站在街角,偷偷的看着那些活生生的人、事、艰难度日。

何兆武老先生的《上学记》则轻松许多,主要集中在三十年代到五十年代之间,时而谈人时而谈事会延伸开来,说出老先生对于许多问题的看法,比如军阀时期的思想活跃、比如国民党的腐败、比如台湾问题的一点侧面。最多的着墨在北师大附中和西南联大。看着看着就会羡慕起来他们当时的学习机遇,但他们所经历的艰辛以及后来这些知识分子遭遇的苦难也非我们这代人能够体会和承受的。

历史不再是一些条目和年代的纪录而是成为一种对于往事的回忆和审视的时候,给人的除了触动更给予了我们对于现今的问题许多看待的方式和思考的路径。读着人会沉浸、会慨叹、会恍然……

几本书建议各位有空一读。

幸福的两个条件

// January 29th, 2007 // 1 Comment » // 杂思, 读书记

我想,幸福的条件有两个。一是你觉得整个社会、整个世界会越来越美好。一是你觉得自己的未来会越来越美好。
——《上学记》何兆武 口述;文靖 撰写

这两点,前一点应该是后一点的前提吧。那么,说小一点,到自己的身上来看,目前我要去做的那个选择也是因为它可能让我达到类似的情况:一方面觉得整个公司、整个行业的发展会越来越好,另一方面觉得自己的发展会越来越好。而现在的这个,让我有点疑惑。

闰土——又读《故乡》

// October 17th, 2006 // 1 Comment » // 老友记, 读书记

“我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转向生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。”
“希望是本无所谓有,无所谓无的,这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”
——鲁迅《故乡》

《故乡》里这最后的若干段落想必读起来依稀的亲切吧?只是已经不记得当时的课后习题是怎样的问答了。现时的生活,依然是这样有展转的“我”、有麻木的闰土、更有恣睢的“圆规”们;是鲁迅他们所未经生活过的;却也是如他们那样有时会有些悲悯,有时有些抱复的希望起来。

往往我们还是走在已有的路上,因为有些地面不能或无力去踩踏。于是愿望变得既不切近亦不茫远了。

晚饭后出门到新城市广场那边散步,这也是过往到sk家的那条路,一两个礼拜会去坐坐,从04年一直到06年。如今,我还在这样的故乡,sk已经到了香港。还好,如我,如sk,如cy,如C.D.,甚至二王夫妇,大家虽然各个不同,却相似的辗转,愿望也相似,无论是走得快一些或慢一点。

满城尽带黄金甲——诗

// October 1st, 2006 // Comments Off // 看电影, 读书记

下午在先锋书店看到名为”满城尽带黄金甲”的书,不知道是借影片的噱头还是确实和影片有关了。不过,在书的封底上看到”满城尽带黄金甲”的出处:

待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
——黄巢·不第后赋菊诗

诗的文辞浅显易懂的。而不第后赋菊也清楚的表明了科考落榜的境况,赋菊则是借咏菊花来抒发自己此时的情怀。简单的四句,将书者内心的愤怒和想要颠覆腐朽制度的心情表现的淋漓尽致了。而电影说是根据“雷雨”的故事改编而来,想象不出来。怕是又一部有本没剧的片子……

了解一下黄巢:

黄巢(?—884),曹州冤句(今山东省荷泽县西南)人,出生于盐商家庭,富有财产,本人也从事贩卖私盐的活动。他长于骑射,爱扶危救急;也爱读书,参加过进士考试,不中。黄巢不满于唐王朝的腐朽政治,875年响应王仙芝的起义,在冤句率众起义。王仙芝被杀后,黄巢继续战斗,号冲天大将军,深得人民群众拥护,880年攻陷长安,即皇帝位,国号大齐,年号“金统”。起义失败后,黄巢为叛徒所杀。(网络搜寻所得,未考证)

[读书笔记]导演功课-2、镜头应该摆哪里

// September 13th, 2006 // Comments Off // 看电影, 读书记

第二章主要由马梅和哥伦比亚大学电影学院学生的课堂讨论构成。由一个即兴的命题作文方式来传输马梅的观念:需要哪些镜头才能组成一部影片?
因为完全是对话的方式,所以许多知识点散落在各个地方。先在本子上记录下来,然后整理了一下,将彼此关联的概念、知识点组合一下,利于理解和记忆。
1、最高原则
导演必须清楚要拍的一场戏是关于什么的、是说什么的。而戏里的最高指导原则应该是“主角的需要”。
2、旅程
主角要获得什么?一场戏会在主角达到他的目的的时候结束,所以主角会踏上一个为了达到目的而展开的journey,从而把故事不断往前推展。这个journey的内容,就是主角的行为记录。
3、角色
角色就是一系列行为的集合体,导演不用去设定角色的性格,而是用镜头去说故事(不是让人物说故事)。从而把观众放到与主角相同的境况中,让他们保持高度的好奇心——“接下来会发生什么?”。这些境况、这些主角的行为显得有趣,所以故事才变得有趣。观众对于主角的目的和这个目的的结果是让观众留在座位上的根本原因。
4、镜头
不是去给观众尽量多的信息,而是保留更多的信息——那些让故事通顺、易于被理解的部分。(K.I.S.S.标准:KEEP IT SIMPLE,STUPID)
单镜头承载的东西愈多,要表现得愈多,它的力道在剪接的时候愈弱。镜头必须清楚、直截了当。同时,一定要注意:文字叙述使影片的节奏软弱。
5、因果秩序
以“不知前因”的事件开场,让影片节奏的动作来重建故事的因果秩序——最好的方式。
6、麦高芬(MacGuffin,希区柯克)
主角所追逐的对象
-可以推展剧情的目标
-何时结束

[读书笔记]导演功课-1、说故事

// September 8th, 2006 // Comments Off // 看电影, 读书记

导演功课已经读完两遍了,看一遍回头再做摘录一遍。将一些记录腾到网上来,备用也加深印象。
这不仅是一本写给那些有兴趣拿起摄影机做些影片的人的书,也是写给看电影的人的书。虽然它只是集一家之言,但因为短小精悍,既给人印象深刻,同时也留下了许多可以扩展的空间,所以作为看电影的人,可以从这本书入手来体会导演是如何讲故事给自己听,使看电影的体验更加丰富。
1、说故事
今天在《经济观察报》上看到方军在279期上写的《讲个故事怎么样》。提到故事的魔力——与给出的现成的结论相比,人们往往更看重自己得出的结论。这就是说故事的人要抓住的受众心理学吧。《导演功课》中印象较深的一点也是讨论的很多问题都从观众的心理角度来解释,然后提炼出作为一个导演要知道的基本要领。对于这一心理学角度的阐述主要在第三章,稍后再谈。
笔记:
a、永远以镜头来说故事;
——透过并置基本上毫不相干的画面来传达信息。反对“跟着主角走”的方式。
b、蒙太奇理论的简明解释
——透过一连串影像的并置,借着镜头之间的对立在观众心底引起的反应,来将故事往前推行。
c、大部分的人都在以电影化的方式说故事
——从一件事跳到另外一件事,而故事就靠这些事件的连接向前推衍——也就是透过剪接
d、单位:电影->场->镜头
——场应该是导演最重视的单位。
e、技术的目的是要让(潜)意识自由。
——循着规则做,能让无意识自由,真正的创作力才会出来。
f、所有电影都是梦的段落
——电影和梦一样,都是一些影像的并置,来回答某一个可以被设定的问题。